CIDETUR.

Centro de Investigación y Desarrollo del Turismo y Medio Ambiente

Gestión Ambiental en Turismo

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El Planeta Tierra viene sufriendo muchos procesos de degradación ecológica como el Efecto Invernadero, Calentamiento Global, Desechos de Basura, Deforestación de Bosques, Extinción de Fauna Silvestre, entre muchos otros.

La actividad turística no debe ser ajena a estos problemas, sino, ser responsable y tener acciones en favor del entorno ambiental y en la reducción de estas actividades nocivas para la vida en nuestro planeta.

Por ello, en este artículo hablamos sobre la problemática ambiental y las certificaciones de calidad ambiental, en específico del CST- Costa Rica.

Sus instrumentos de evaluación ambiental en empresas turísticas permiten que más empresas y viajeros acojan prácticas en favor de un entorno natural sano y un entorno social equilibrado.

Puedes leer la presentación aquí: Gestión Ambiental en Turismo

 

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16 febrero 2017 Posted by | Uncategorized | Deja un comentario

El Impacto de la basura en áreas naturales y las iniciativas ecológicas para detener la contaminación

Todos disfrutamos de la naturaleza al ingresar a un parque nacional, a un refugio de vida silvestre, o al parque frente a la casa,   tomamos fotografías impresionantes, jugamos en el agua, caminando los senderos, hacemos campamentos, etc.  Sin embargo, muchas veces se nos olvida que la basura que dejemos allí, así parezca mínima como la envoltura del caramelo, chocolate, la bolsa donde llevaste las frutas, el atún para el refrigerio, la madera para la fogata del campamento, las cucharitas para comer y una larga lista de etcéteras  tendrá un efecto dramático en ese entorno natural que tanto te gusta.

La contaminación de la basura sólida no intoxica sólo el suelo, sino también el agua y el aire; con ello alteran toda la vida silvestre desde la alimentación, reproducción y formas de vida.

Estos residuos son patógenos al ser consumidos por las aves, reptiles, peces o mamíferos lo cual conlleva a la alteración de los ecosistemas. Atrae a insectos y bacterias que enfermarán a plantas y animales  a través del agua o el aire y además producen un mal olor producto de los gases que emana como el amoniaco y el sulfhídrico.

Para enfrentar este problema es necesario de tus valores y comportamiento responsable con el mundo en el que vivimos, entendiendo sobre conceptos de utilización y reciclaje de la basura ya sea en su forma física, química, mecánica o energética.

Para ello, iniciativas como las del Comando Ecológico son sanas para la recuperación de espacios naturales, limpiar estas áreas afectadas por la basura con la misión de preservar la vida silvestre además de enseñar con hechos a nuestros niños a querer nuestro entorno natural.

Foto 1. Comando Ecológico listo para iniciar trabajos de limpieza en los Pantanos de Villa – Humedales de Lima

Foto2. Limpiando la basura en  la Playa Marvilla

Foto 3. Basura recolectada en una mañana por el Comando. Aprox 400 kg.

22 marzo 2011 Posted by | Uncategorized | , , , , , , , , | Deja un comentario

Turismo es una herramienta para concientizar sobre los impactos del cambio climático

Reciente propuesta del Parque Nacional del Huascarán proponen rutas hacia glaciares como parte del programa de educación ambiental denomidado “Rutas del Cambio Climático”.

El cambio climático significa un calentamiento progresivo de la tierra, basado en el aumento de las temperaturas provocado por el aumento de gases invernaderos y la reducción de la capa de ozono; en ese sentido, no resulta difícil comprender que los glaciares son los primeros ecosistemas en sentir este cambio de temperatura, lo que les causa su paulatino e inminente deshielo.

Es por ello, que el Perú es un país muy vulnerable frente a este fenómeno, ya que en su territorio existe la cadena glacial tropical más alta y extensa del mundo: la Cordillera Blanca, que desde hace unos pocos años, viene sufriendo un inexorable retroceso, desde 1970 se han perdido más de 200 Km2 de glaciares.

El deshielo del  nevado Pastoruri, ubicado dentro del Parque Nacional Huascarán, es el ícono de las consecuencias del cambio climático. Hasta hace quince o diez años se podía visitar y escalar sin problemas, sin embargo entre el año 1995 y el 2005 Pastoruri perdió el 39% de su superficie  obligando a las autoridades del SERNANP a restringir el acceso a este importante sitio turístico por medidas de seguridad.

Ante esta situación, que afectaba tanto al área natural protegida como a las actividades turísticas que se desarrollaban alrededor de ella, la Jefatura del Parque Nacional Huascarán suscribió un convenio con el Gobierno Distrital de Cátac para desarrollar un proyecto de educación ambiental, que aproveche al turismo como herramienta para concientizar a la población local y visitantes extranjeros acerca de los drásticos cambios que ha provocado el calentamiento global.

Leer el artículo completo en el siguiente link: http://www.sernanp.gob.pe/sernanp/noticia.jsp?ID=467

23 febrero 2011 Posted by | Uncategorized | , , , | Deja un comentario

PROMOVIENDO EL TURISMO DE NATURALEZA EN LA RESERVA NACIONAL DEL TITICACA

Por: Paola Cairampoma

La Reserva Nacional del Titicaca ha sido reconocida como sitio RAMSAR, es decir, es uno de los humedales más importantes del mundo. Promueve el uso sostenido de los recursos y la conservación de la vida silvestre. Viene trabajando en permanente coordinación con las comunidades rurales en las cuales ha conformado comités de conservación rural y son quiénes están permanente involucradas en la conservación de los recursos naturales, soporte para su vida cotidiana.

La Reserva, a partir del éxito de gestión de recursos, abre sus puertas para el turismo en zonas antes nunca exploradas por visitantes como el Río Huili, Carata Mocco y Yapura.

Transcurso del Río Huili

Espejo de Agua Carata Mocco

Para ello ha realizado un Fam Trip, cuyo objetivo fue el de mostrar a los gestores turísticos de Puno, tour operadores, instituciones financiadores y de capacitación de turismo rural las potencialidades del circuito del Río Huili para el turismo de naturaleza junto a la comunidad de Huerta Huaraya para complementar el circuito con recursos culturales.

 

Invitados disfrutan de la Belleza del Río Huili

 

El Río Huili muestra en su recorrido hermosas zonas que propician el paseo en kayak, botes de totora o el uso de veleros, así también conserva al Zambullidor del Titicaca, que es el ave emblema que la Reserva ha logrado proteger.

En el transcurso del Río Huili se puede disfrutar de un bello paisaje dónde el cielo se confunde con el Lago y de la vida silvestre, además de la pureza del agua, aire y entorno.

Río Huili

A lo largo del recorrido del Río Huili se encuentran muchas comunidades rurales, una de las más especiales es Huerta Huaraya, una comunidad Quechua que ha conservado su patrimonio inmaterial, además de que en su territorio cruza el Capac Ñam  que venía desde la península de Capachica.

Músicos de la Estudiantina Huerteña

Carnaval

Los Huerteños sorprendieron con su gran recibimiento a los invitados del Fam Trip y danzaron con la alegría sincera que caracteriza a estas comunidades. Propiciando un pago a la Mama Pacha necesario para el advenimiento de lluvias que hace mucha falta por estos territorios.

Invitados disfrutando de la bienvenida en Huerta Huaraya

 

 

 

 

 

 

 

 

Fotos: Paola Cairampoma

22 noviembre 2010 Posted by | Uncategorized | , , , , , , , , , , , , | 1 comentario

Impactos y Monitoreo del Turismo

Interpretadora

Al intervenir cualquier sitio de interés ecológico o cultural es necesario prevenir los impactos de los visitantes en la ecología, en la sociedad y en la psicología de los individuos.
En Areas Naturales y Comunidades Rurales se deben prevenir impactos en la biodiversidad y sociales.  Ejes que van desde el manejo de basura, erosión de senderos, control de impacto en la flora y fauna, contaminación de suelo, agua, aire, etc. hasta la dependencia exclusiva del turismo en una comunidad rural.

Les recomendamos este libro que pueden bajarlo en este enlace “Monitoreo de los Impactos Turísticos” por Abigail Rome.

23 agosto 2010 Posted by | Uncategorized | , , , , | Deja un comentario

Lurín, Refugio Cultural y Paisajístico

Lurín, Refugio Cultural y Paisajístico

A 30 Minutos De Lima

Estudio de Potencialidad y Nudos Críticos, patrocinado por FOVIDA

Lurín es uno de los últimos refugios en Lima, dónde se puede disfrutar de un apacible ambiente campestre, de playa, de historia y deleitarse de una gastronomía tradicional como ceviches y comida andina ya que la población en Lurín está constituida por un gran número de migrantes andinos quienes han heredado los secretos ancestrales.

El aspecto apacible y de tranquilidad brinda la sensación de habernos trasladado a una de las provincias lejanas de Lima. En la Plaza de Lurín, destaca su antigua Catedral, un lugar muy antiguo ya que en tiempos coloniales, fue sede para la evangelización y extirpación del Dios Pachacamac y otras idolatrías, de aquella época quedan hermosos altares del siglo XVIII.

Muy cerca, puedes encontrar los Talleres de Artesanos Emprendedores, quienes con su arte y talento han superado las dificultades que pasaron todos los migrantes andinos en los años 80 y 90. Uno de estos talleres es ICHIMAYWARI, artesanos de raíces ayacuchanas quienes exhiben lo mejor del arte de Quinua y otros pueblos.

Los restaurantes ofrecen variedad de platos para todos los gustos y preparados con el especial cariño de su gente. Pueden escoger desde Restaurantes Playeros, Campestres, frente al mar o en salones elegantes y modernos.

Aquí les brindaremos un itinerario para una visita divertida, de mucha historia e historias de vida y de rica comida.

Empezamos el recorrido en…

SANTUARIO DE PACHACAMAC

Empezar la visita en el Santuario de Pachacamac es la mejor opción, recorre sus pirámides, ahora desérticas, que un día fueron recintos sagrados para miles de peregrinos llegados a adorar y consultar al Oráculo Pachacamac, templos embellecidos por colores fantásticos, semejando los contrastes de la naturaleza para el Creador del Mundo, el que Hace Temblar la Tierra, Pachacamac.

Hermosas mujeres fueron educadas para el culto divino en la Casa de las Jóvenes Privilegiadas o Aclla Wasi, mujeres tan especiales que habitaron un recinto hermoso rodeado de fuentes y canales de Agua.

No te pierdas del Perro Chimu, que se caracteriza por no tener pelos, ellos son los guardianes del Centro Arqueológico, te ladrarán hasta el cansancio si caminas por senderos prohibidos o no señalizados. Tampoco te pierdas de visitar a la llama más vieja de Lima, Inti.

No olvides que debes conservar el Patrimonio, respetando los senderos, no hacer grafitis en las paredes, no sentarse o apoyarse en los muros, dejar la basura en los tachos, no tomar fotos donde está prohibido. ¡Sé un ejemplo y preserva lo nuestro!

ISLAS CABILLACA
(Playa San Pedro y Playa Arica)

Al subir al Templo del Sol, en Pachacamac, tendrás una de las vistas más hermosas de tu vida. El mar y unas Islas peculiares, su nombre es Cavillaca.

Julio C. Tello quedó encantado al escuchar esta vieja historia, de la mitología andina, Cuniraya Huiracocha y Cavillaca, El era el más joven de los Dioses, y Ella la más hermosa de todas.

Cavillaca era una diosa muy hermosa y Cuniraya sabía que sería rechazado, por lo que se convirtió en un hermoso colibrí.
Mientras Cavillaca dormía, Huiracocha convertido en colibrí, dejó caer un fruto de lúcuma en su falda, al despertar, Cavillaca tenía hambre y comió entusiasmada este fruto y fecundó al hijo de Cuniraya.

Cavillaca, al tener al bebé reunió a todos los Dioses que la habían pretendido para saber quién era el Padre.

Cuniraya Huiracocha quiso castigarla por orgullosa y soberbia, y se mostró como un Dios anciano y sucio; Cavillaca, al saber que él era el Padre, tomó a su bebe y escapó con vergüenza, entre llantos inconsolables llegó a donde descansaban Pachacamac y Urpa Huacac, la Diosa del mar y de los peces.

Sus llantos y lamentos despertaron a los Dioses, y Cavillaca dijo que lloraba porque ella quería ser admirada y adorada por siempre, pero que sería despreciada por esa vergüenza. Por eso la Diosa la convirtió en una hermosa Isla y a su bebe en una pequeña, para que sean admirados por siempre… y así es!!!

La vista es hermosa, visita el sitio sobretodo en verano y no te pierdas de los ceviches.

El la siguiente crónica:

• Ruta Gastronómica
• Artesanos De Raza
• Verde Te Quiero Verde – Jardines y Viveros
• Criaderos de Caballos de Paso, ganado vacuno de raza y otros menores.

7 agosto 2010 Posted by | Uncategorized | , , , , , , , , , , , , , , , | 5 comentarios

POTENCIALIDAD TURISTICA DE YAULI – HUANCAVELICA Y LA NACION CHOPCCA

Lic. Paola Cairampoma

Reseña y Etnografía de la Nación Chopcca –  Huancavelica

Para el Proyecto de Investigación sobre Potencialidad Turística

Parte II

c7Nación Chopcca

Introducción:

La nación Chopcca es un grupo de comunidades campesinas asociadas que han mantenido costumbres y formas de vida ancestrales, además destacan por una vistosa y elegante vestimenta que los distinguen de otras comunidades campesinas a nivel nacional. En referencia a la iconografía representada en sus textiles son muy similares con la iconografía empleadas por los tejedores de Taquile, en Puno, ya que también son agricultores, crían animales para el consumo propio y son muy destacados tejedores. En ellos describen sus viviendas, sus animales, sus fiestas y tradiciones y usan estas fajas en ocasiones especiales. Para llegar a verlos es necesario viajar a la provincia de Yauli y embarcar hacia alguna de las comunidades, una de las principales es Ccasapata a 40 minutos de Yauli.

Historia:

La Nación Chopcca fue reconocida a partir de la Reforma Agraria del Gobierno de Velasco Alvarado, de acuerdo a sus propias palabras fue gracias a esta reforma que pelearon para liberarse de la explotación de los hacendados quienes los forzaban a trabajar sin pago alguno y los hacían sufrir con muchos maltratos,  razón por la cual varias comunidades se unieron y se organizaron para luchar por las tierras y animales que les pertenecía según estas Reformas.

La comunidad más antigua fue en Tinkerccasa, era la Casa Hacienda, se vivía allí y las comunidades empezaron a habitar en torno a la Casa Hacienda, actualmente la Nación Chopcca esta integrado por 16 comunidades : Chucllaccasa, Sotopampa, Limapampa, Ccasapata, Mejorada, Chuñunapampa, Ccollpaccasa, Huachua, Tinkerccasa, Chopccapampa A, B,  Libertadores, Santa  Rosa, San Pedro. Los límites de la Nación Chopcca son desde Lircay, Huallay Grande, Huallay Chico, Casahuiman, Pichccapuquio, Rumihuasi, Amancay, Auquimbra, bajan a Chinchihuasi, Tupuyquilla, Huanchos, Laria, Cosme, Cerro de Ambato, Huactapaco, Hatun Hierro, Tacasccaman, Uchuy Hierro, Tacasccaman, Ccesccahuaorco, Tururumi, Pucañan, Yanahuisa, Ccapasuta, Lecclespata y Uchcupampa. Total del territorio Chopcca 10,935 hectáreas.

Posterior a la conformación de la Nación Chopcca, surgió el conflicto armado entre Sendero Luminoso y las Fuerzas Armadas, en la cual se vieron afectados con incendios y abusos inhumanos, por lo cual optaron por una  organización propia en contra de ambos bandos protegiendo el ingreso a sus comunidades para evitar cualquier ataque.

Sendero Luminoso y las Fuerzas Armadas los perjudicaron enormemente dejando a las familias más pobres de lo que eran, huérfanos, viudas empobreciéndolos aún más, razón por la cual optaron por aislarse y subsistir con sus propios productos y sus propias normas ancestrales como el Ama Llulla, Ama Kella, Ama Sua, es decir preceptos Incas y otros más de origen andino con lo cual han regido su vida cotidiana, sus logros sociales y sus sanciones; difícilmente acatarían las normas occidentales como a abogados o policías ya que ellos se consideran una Nación con organización propia en base a los señores varayoq.

Actualmente hoy en día la comunidad participa activamente en los programas de apoyo y solidaridad del Estado, siendo el más popular el Programa de Apoyo a los Mas Pobres JUNTOS, también participan en gestiones  de lucha contra la pobreza lideradas por ONG´s y Organizaciones Cristianas como Manuela Ramos y Caritas, por ejemplo.

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Alimentación:

Papa sancochado, sopa (de cebada, de habas, chuño, arveja, olluco, kuaquer) cualquiera de ellos por día.  Se acompaña con chuño sancochado, habas sancochadas, mote es la comida diaria en temporadas de abundancia, a veces se acompaña con agua hervida con machca, también se toma kuaquer,  mashua, oca.  Ocasionalmente carne en cumpleaños por ejemplo. Fruta cuando pueden comprar en la Feria. Leche solamente en el mes de Abril cuando los campos son verdes y la vaca puede producirla.

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Actividades Económicas:

  • Agricultura
  • Migrar a otras ciudades ha trabajar por ejemplo: afilando cuchillos,  lustrador de calzados, comercio de menestras de la zona u otros productos, construcción de viviendas
  • Crianza de  animales menores y mayores
  • Comercio
  • Confección de fajas, sombreros, maquitos, chaquitos, guantes, chalinas, chompas, mantas, medias, etc. Para uso propio.
  • Artesanía de tejidos manufacturera.

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Tradiciones:

  • Carrera de Caballos
  • Concurso de confección de artesanías Mujeres
  • Fiesta de Santiago y herranza de animales
  • Celebración del Día del Campesino
  • Celebración de Matrimonios
  • Ceremonias de ofrendas a los muertos
  • Corrida de Toros

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viga 2Vestimenta:

Los solteros utilizan vestimenta mas alegre, multicolor y usan flores como símbolo de su soltería y disponibilidad para atraer pareja. Al ser casados los colores y ornamentos bajan en intensidad demostrando que ya tienen pareja.

Mujer

Solteras:         Faldas multicolores con hermosos bordados, anillos, pulseras y aretes vistosos, mantillas multicolor, sombreros multicolores y flores de colores. Cabello      finamente           arreglado con detalles. A veces guantes con simbolismos femeninos.

 Casadas:         Faldas multicolores con hermosos bordados, mantillas de dos o tres colores, sombreros sin muchos detalles y sin flores.

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Hombres

Solteros:        Pantalones de Jean, chompas multicolores, fajas con bordados, sombreros multicolor, borlas que caen de la cabeza al cuello que son multicolores y hermosas flores en el sombrero. Chaquitos y maquitos, son unos tejidos que cubren parte de sus piernas y brazos multicolor.

 Casados:         Pantalón negro de bayeta, sandalias negras, chalina multicolor, sobrero de colores y unas borlas en la parte del cuello que viene del cabello, usan fajas y guantes con simbolismos masculinos. Chaquitos y maquitos, son unos tejidos que cubren parte de sus piernas y brazos multicolor.

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Canción Huancavelicana – Vestimenta Chopcca

Fuente de Datos: Trabajo Antropológico y Etnográfico para la Municipalidad de Yauli. Informe María Olarte

Fotografías: Paola Cairampoma y María Olarte

 

 

15 noviembre 2009 Posted by | Uncategorized | 8 comentarios

POTENCIALIDAD TURISTICA DE YAULI – HUANCAVELICA Y LA NACION CHOPCCA

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 Por: Paola Cairampoma 

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Introducción:

 Huancavelica es una provincia que tiene muchas potencialidades, a pesar del sufrimiento de sus pobladores después del conflicto armado, como son la confección de tejidos de gran calidad, la minería, la crianza de camélidos y entre ellos el  turismo podría ser una actividad que genere ingresos económicos y que además propicie un  adecuado intercambio cultural que contribuya al autoestima colectivo de pertenencia a una provincia con una basta herencia histórica y de costumbres y que guarda un gran potencial en sus bellas montañas y su gente.

PARTE I

 

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h2La ciudad fue fundada en 1571 cuando se descubrió una inmensa riqueza de mercurio que guardaban sus imponentes montañas, se explotó la mina más famosa de los tiempos coloniales, Santa Bárbara y formo parte de la gran Ruta de la Plata que trajo mucha riqueza a los encomenderos y hacendados coloniales.

Actualmente es una ciudad con un gran atractivo histórico colonial, con hermosos templos barrocos y altares en pan de oro, la devoción de sus habitantes a niños y santos y su alegría en sus manifestaciones culturales como danzas y pasacalles. Esta rodeado de hermosos bosques pétreos y pueblos enteros hechos en piedra. Todos estos atributos hacen de Huancavelica un lugar muy especial.

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h5Yauli se encuentra a media hora de la ciudad de Huancavelica, es un pueblo de agricultores y ganaderos crían llamas y alpacas cuya lana es utilizado para el tejido de chompas. chalinas, medias, sobreros, que resaltan por su originalidad y belleza.

Los habitantes continúan usando la indumentaria típica siguen hablando quechua y viviendo de manera tradicional.

El pueblo es pintoresco, propicio para el descanso, posee un entorno natural agradable. Se pueden realizar caminatas por sendas empedradas y escaleras decoradas con características históricas del lugar. Se encuentra la penúltima parada de la Estación de Tren que llega a Huancavelica.

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15 noviembre 2009 Posted by | Uncategorized | , , , , | Deja un comentario

Choquequirao , bastión de piedra cerca al cielo

 
Por Victoria Quispe
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 Definitivamente llegar hasta Choquequirao no es cosa fácil, pero vale la pena aceptar el reto.  Escondido en lo alto de una montaña escarpada en plena cordillera de Vilcabamba se encuentra este bastión de piedra Inca que fuera la última resistencia de Manco Inca  contra los españoles, llegar aquí solo se puede hacer a pie o por helicóptero (Si eres un personaje famoso o político) el resto del común necesita cuatro días de dura caminata para subir, ascender, descender y volver a trepar empinados cerros lo que hay es solo un sendero que te indica por donde seguir y en que kilometro se va, el cuerpo queda molido pero el premio son los impresionantes paisajes que contemplamos en el camino y obviamente apreciar la majestuosa construcción de piedra emplazada  sigilosamente en la cima de una verde montaña rodeada de cañones y nevados.

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Visitada por los viajeros franceses Eugene de Sartiges en 1834 y Leonce Andrad en 1847 y por el estaunidense Hiram Bingham en 1909 antes de que descubriera Machu Picchu, hoy se puede apreciar solo un 30 % de sus edificaciones, el resto se encuentra cubierto por la densa vegetación. Los arqueólogos nos dicen que cuando terminen los trabajos de limpieza que desde 1992 lleva adelante el Plan Copesco[1], Choquequirao será más grande que Machu Picchu.

Choquequirao que en quechua significa “cuna de oro” está ubicado geográficamente en el Cuzco pero su acceso es por el departamento de Apurímac.  Saliendo de Lima, viajamos hasta Abancay (17 horas de bus) y luego tomamos un colectivo hasta el pintoresco pueblo  de Cachora (a una hora y media) donde nos alquilan mulas para cargar el equipaje y las provisiones,  también podemos contratar el servicio de un arriero que sirve como guía, si no se está en muy buen estado físico se recomienda por experiencia propia alquilar un caballo que te lleve los trechos mas dificiles.  La mayoría de viajeros salen de Cuzco pero igual  el trekking comienza desde Cachora.

 

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El primer día se camina aproximadamente unas 6 horas, durante las cuales nos quedamos extasiados con las vistas del nevado Salkantay, apu tutelar del cusco, y del profundo cañón que forma el rio Apurímac.  Tras cruzar el abra Capuliyoc (A 3.010 m.s.n.m) se inicia un interminable y agotador descenso por zigzagueantes caminos al filo de abismos. Esa noche se acampa en Chiquisca (Km 16) donde el cansancio será reconfortado con un cielo lleno de estrellas.

A las seis de la mañana y antes que “nos gane el sol” iniciamos la segunda jornada la mas agobiante del trekking. Durante una hora aprox bajamos hasta el rio Apurímac,  que está a unos 1,300 m.s.n.m cruzamos sus turbulentas aguas por el puente, que desde las alturas se ven color esmeralda, y empezamos una subida vertical con caminos cambiantes, curvas y pendientes prolongadas, caprichosas, interminables  que nos obligan a preguntar cada cinco minutos si ya estamos llegando  … el arriero nos contesta :  “ solo faltan tres curvitas señorita reprimiendo  soltar las carcajadas …  aquicito nomas “ .. uno piensa varias veces en “tirar la toalla y regresar” … .. finalmente  luego de tres horas  llegamos  al caserío de Marampata  donde nos dejamos caer literalmente panza arriba y desde donde solo nos resta un par de horas por un camino menos hostil para llegar por fin a la meta pero no, este día se acampa en el campamento base de Choquequirao,  donde contemplamos un lindo anochecer  observando a  la luna salir de entre las montañas, un  espectáculo de nunca olvidarse.

 

10El tercer día comenzamos  a las seis de la mañana el camino de  subida por la selva (aprox media  hora)  para llegar a Choquequirao, la ciudadela se encuentra a 3.033 m.s.n.m sobresalen imponentes andenes, residencias, la plaza principal, escalinatas, canales intactos y el templo principal. La arquitectura se asemeja a Machu Picchu pero el acabado es menos fino.  Aunque el acceso es difícil y peligroso (1 hora y media aprox de recorrido) no puede quedarse sin visitar la andenería conocida como Llamas del sol, descubierta en el 2004. Los muros están adornados con figuras de llamas blancas, algo nunca antes visto en otras construcciones incas.  Mientras recorremos la ciudadela vemos abajo como serpentea el Apurímac y al frente se distinguen varios nevados mientras encima nuestro vuelan los cóndores celosos guardianes.   A las 11 de la mañana regresamos a Marampata (2, 910 m.s.n.m) para almorzar y luego continuar el agotador descenso hasta Chiquisqa donde pernoctamos cansados con dolor de rodillas

 Si usted es de espíritu aventurero y le gusta hacer viajes estilo Indiana Jones, esta es una experiencia que no se puede perder

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–          La mejor temporada para visitar Choquequirao es entre mayo y noviembre pues en esos meses no hace frio ni llueve.

–          Se debe llevar un buen equipo de campamento: carpa, sleeping bag, linterna, cocina portátil, y buenas zapatillas de trekking. 

También mucha agua, bloqueador, repelentes y alimentos para cuatro días.

–          En Cachora el alquiler de mulas es de S/ 20.00 por día y el servicio del arriero cuesta igual.

–          La entrada al complejo es S/ 36.00 adultos y S/ 18.00 estudiantes.

14 agosto 2009 Posted by | Uncategorized | Deja un comentario

TURISMO RURAL

Lic. Guicela Iris Huatuco Soto

Fragmentos obtenidos de la Investigación realizada para optar el titulo profesional de Administración de Turismo,  Unidad de Investigación, Facultad de Ciencias Administrativas, Universidad Nacional Mayor de San Marcos.

TURISMO EN LA COMUNIDAD RURAL DE LLACHON, PENÍNSULA DE CAPACHICA DEPARTAMENTO DE PUNO, PERÚ

Antecedentes:

Las políticas para el desarrollo del turismo en nuestro país se han caracterizado por olvidar a las comunidades rurales las cuales son afectadas directamente por la actividad turística usando sus recursos  (humanos, culturales, naturales, etc) donde no siempre obtienen un beneficio justo.

Sin embargo existen emprendimientos rurales en Perú como la comunidad rural de Llachon que ha puesto de manifiesto el progreso económico de su comunidad mediante  la actividad turística manejada por sus propios pobladores.

Comunidad Rural de Llachon:

El centro poblado de Llachon pertenece al distrito de Capachica, provincia de Puno, al noreste del lago navegable más alto del mundo “Titikaka” a 3,810 m.s.n.m., con una distancia de 74 kilómetros, a 2 horas en combi desde la ciudad de Puno.

Los más impresionante de Llachon ademásAmanecer en Llachon de las manifestaciones culturales (danzas, música, vestimenta, etc) son los paisajes naturales que existen alrededor del lago donde se forman playas naturales con arena muy fina y blanca.

El habitante de la comunidad de Llachon tiene como principal medio de producción la agricultura cultivando productos como la papa, oca, olluco, izaño, habas, cebada y quinua. La ganadería es muy limitada ya que el ganado es solamente para consumo familiar, aprovechando la leche, carne y lana. La artesanía es una de las ocupaciones socioeconómicas más importantes en la que trabajan todos los miembros de la familia; varones, mujeres y niños, cuyo trabajo es de gran contenido artístico por sus diseños y coloridos, confeccionados en telar vertical como las bayetas.

Señora Capachiqueña

Niña de Capachica

 

 

 

 

 

¿Cómo es la gestión del turismo rural en la comunidad de Llachon?

El tipo de organización del Turismo Rural en la comunidad de Llachon es comunitaria y asociativa es decir se caracteriza por ser complementaria, vivencial e integral y promueve la asociatividad aunque no todos logran formalizar sus asociaciones a nivel empresarial.

                           Continuará …

7 junio 2009 Posted by | Uncategorized | Deja un comentario

TEJEDORES INCAS

TEJEDORES INCAS

La tradicion del tejido empezo hace mas de 5 mil años atras, la tradicion perdura en la sangre de nuestros tejedores, para muestra tejedores de Cusco y Puno.

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Fotos de Paola Cairampoma

28 mayo 2009 Posted by | Uncategorized | Deja un comentario